Reuss hatte es sich zur Gewohnheit gemacht, die Leute vermöge von
Ritualen bestenfalls skizzenhaften Charakters einzuweihen, die nach dem
Vorbild der Rituale der kontinental-europäischen Maurerei zusammen gekritzelt
worden waren. Ich will kein Blatt vor den Mund nehmen; die ganze Vorgehensweise
wirkte ungeordnet und ließ weder Sinn noch Verstand erkennen. Er war sich
dessen sehr wohl gewahr, und dies war einer der Gründe, weshalb er mich
bat, das gesamte Initiationssystem zu rekonstruieren.
Ich nahm ein vergleichendes Studium zahlreicher Rituale vor, zu denen
ich Zugang hatte, und arbeitete eine Serie aus, die ich bis zum 6. Grad
einschließlich (gleichbedeutend mit dem Kadosch) vervollständigte, und
diese ist in London mit größtem Erfolg bearbeitet worden.
Ich muß an dieser Stelle einhalten, um darauf hinzuweisen, daß die grundlegende
und tiefgreifende Veränderung, die bei allen Ritualen vorgenommen werden
muß, mit denen ich in irgendeiner Form zu tun habe, darin besteht, dem
Kult der Sklavengötter vollständig zu entsagen. Es ist freien Menschen
unmöglich, ein System anzuerkennen, daß an die Fetische von Wilden gebunden
ist, deren einziges Handlungsmotiv in der Furcht besteht, die aus ihrem
Unwissen geboren wird.
1915 oder 1916 verfaßte Aleister Crowley "Eine Weisung in Bezug auf die
Konstitution des Ordens" (Liber
CXCIV), in welcher er die Ideen aufgriff, die in Reuss' O.T.O. Konstitution
von 1906, Crowley's M∴M∴M∴
Konstitution von 1913 sowie in Crowley's Manifesto enthalten waren.
Gérard Encausse verstarb am 25. Okt. 1916. Charles Détré (Téder,
1855-1918) trat Encausse's Nachfolge an, und auch er scheint den X° des
O.T.O. für Frankreich erhalten zu haben; allerdings verstarb er nur zwei
Jahre darauf.
1916 zog Reuss in die Schweiz nach Basel. Während er
sich dort aufhielt, stiftete er eine "Anationale Großloge und Mystischen
Tempel" des O.T.O. und der Hermetischen Bruderschaft des Lichts auf dem
Monte Veritá. Monte Veritá war eine utopistische Kommune
in der Nähe von Ascona, die 1900 von Henri Oedenkoven und Ida Hofmann
gegründet worden war und als Zentrum für eine Bewegung fungierte, die
der Historiker James Webb später als "den Progressiven Untergrund" beschrieb.
Am 22. Januar 1917 gab Reuss ein Manifest für seine
Anationale Großloge heraus, der er den Namen Veritá Mystica gab.
Am selben Tage veröffentlichte er eine überarbeitete Fassung seiner O.T.O.-Konstitution
von 1906 nebst einer "Synopsis der Grade" und einer gekürzten Fassung
von The Message of the Master
Therion (Die Botschaft des Meister Therion) als Anhang. Reuss
übernahm in seiner überarbeiteten Fassung viele der Bestimmungen, die
in Crowley's M∴M∴M∴-Konstitution
von 1913 enthalten waren. Gleichwohl betonte Reuss in diesem Dokument,
wie auch in vielen seiner anderen Dokumente zum O.T.O., den maurerischen
Charakter des Ordens.
Im Mai 1917 wurde Crowley's Loge in England aufgrund einer Anzeige gegen
eines der Mitglieder, das der "Wahrsagerei" bezichtigt wurde, von der
Polizei durchsucht und geschlossen. Allerdings könnte Crowley's Arbeit
für Viereck's anti-britische Publikation The Fatherland durchaus
den Verdacht der Behörden geweckt haben, daß sich Crowley's Loge unpatriotischen
Aktivitäten widmete. Alle Aufzeichnungen der Loge wurden beschlagnahmt.
Crowley sah sich gezwungen, das Amt des Großmeisters zeitweise zugunsten
von C.S. Jones niederzulegen, um die Lage für die verbleibenden Mitglieder
nicht noch mehr zu erschweren. Die Loge hat sich von diesem Schlag nie
wieder ganz erholen können.
In Ascona richtete Reuss den "Anational Congress for organising the
reconstruction of Society on practical cooperative lines" ("Anationalen
Kongress für die Organisation der Wiederherstellung der Gesellschaft nach
praktischen und gemeinschaftlichen Richtlinien") aus. Auf diesem Kongress,
der vom 15.-25. August 1917 auf dem Monte Veritá abgehalten wurde,
fanden unter anderem (am 22. August) Lesungen von Crowley's Gedichten
statt, und man rezitierte Crowley's Gnostische Messe (am 24. August
- nur für O.T.O. Mitglieder). In der Ankündigung für diesen Kongress stand
zu lesen: "Es gibt zwei Zentren des O.T.O., beide in neutralen Ländern,
an die jene, die sich für das Ziel dieses Kongresses interessieren, Anfragen
richten können. Das eine befindet sich in New York (U.S. of America),
das andere in Ascona (Italienische Schweiz)." Crowley lebte zu dieser
Zeit in New York; und so waren er und Reuss im Jahre 1917 augenscheinlich
die einzigen aktiven Nationalen Oberhäupter des O.T.O.
Reuss veranlaßte seine Sekretärin "J. Adderley" (Isabel Adderley Oedenkoven),
eine Kopie der Ankündigung nebst einem Exemplar von Crowley's Manifesto
des M∴M∴M∴
an die United Grand Lodge of England zu schicken, da er hoffte, die Großloge
würde einen Repräsentanten entsenden. Dies geschah nicht; doch William
Hammond, der Bibliothekar der Großloge, schrieb Reuss nach dem Kongress
und bat um weitere Informationen. Im Verlauf des Briefwechsels mit Hammond
erinnerte ihn Reuss daran, daß sie sich 1913/14 bereits begegnet waren
und er ihm Exemplare der Oriflamme und von Crowley's Equinox
übergeben hatte, worin, wie er es ausdrückte, "die Einzelheiten über den
O.T.O. enthalten sind".
Reuss war zweifellos von Thelema beeindruckt. Crowley's Gnostische
Messe, die Reuss ins Deutsche übersetzt hatte und die während seines
Anationalen Kongresses auf dem Monte Veritá rezitiert worden war,
ist ein explizit thelemisches Ritual. In einem undatierten Brief an Crowley
(den er 1917 empfing) berichtete Reuss aufgeregt, er habe die Botschaft
des Meisters Therion (The Message of the Master Therion) seiner
Gruppe auf dem Monte Veritá vorgetragen, und er übersetze Das
Buch des Gesetzes ins Deutsche. Er fügte hinzu: "Mögen diese Neuigkeiten
Sie ermutigen! Wir leben in Ihrem Werk!!!"
Am 24. Okt. 1917 stellte Reuss Rudolf Laban de Laban-Varalya
(1879-1958) und Hans Rudolf Hilfiker-Dunn (1882-1955) eine Stiftungscharter
für eine III° Loge des O.T.O. in Zürich aus, die den Namen Libertas
et Fraternitas erhielt. Am 3. Nov. 1913 wurde de Laban Großmeister
der Anationalen Großloge Veritá Mystica. Noch im gleichen Monat
schloß er die Veritá Mystica und verlegte das Zentrum seiner Aktivitäten
nach Zürich. Im März 1918 veröffentlichte Crowley die Gnostische Messe
in The International. Reuss gab seine deutsche Übersetzung der Gnostischen
Messe noch im gleichen Jahr heraus. In einer Anmerkung am Schluß der
Übersetzung wird Reuss als Souveräner Patriarch und Primat der Gnostisch
Katholischen Kirche und Gnostischer Legat der Église Gnostique Universelle
für die Schweiz angeführt; Jean Bricaud (1881-1934) wird als der Souveräne
Patriarch dieser Kirche genannt. Die Herausgabe dieses Dokuments kann
als die Geburt der Thelemischen E.G.C. als eine unabhängige Organisation
unter der Schirmherrschaft des O.T.O. mit Reuss als ihrem ersten Patriarchen
betrachtet werden.
[ Weiter ]
